Hüzünlü ask

作为通识剧集，本剧关于科学的看法，给出了多面的哲学观点。作为读者的我们更多的需要理解其中的论证方式。

很多人体经络，骨骼等内部结构知识过于专业，还是穿插其中的一些已经根深蒂固的养生误区，中医常识更容易接受让人欣喜

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有些人的存在就是让你怀疑唯物主义史观的合理性，让你觉得这世界上存在天降伟人。牛顿就是这样的大师，他的光辉让这个世界不再黑暗。他是大师，他诠释了世界，注释了上帝。 这部剧最好的地方在于，他挖掘了牛顿的研究动机，研究需求，将一切回归到了唯物的基础上。一切认知，即使是超越时代的认知也无法超脱实践的经验，牛顿的方法是为了服务于他的炼金，他诠释和改造世界的目的。 详实的实验记录，高超的数学技法，还有除我能谁到傲气，让这头狮子敲开了蒙昧的大门，一切回归到了有序，回归到了他本来应该有的样子。

Andrew Wiles：“我着迷于这个问题已经8年了，无时无刻——从早晨醒来到晚上入睡——我都在思考它。对于思考一件事那是一段太长的时光。那段特殊的漫长的探索现在结束了，我的心灵归于平静。”

Ekrem Bora的专业是劳动经济学，只是财经专业一个狭小的分支。以劳动经济学为立足点，试图统领全国的人口、经济和城市规划，过分地强调劳动效率和经济效率，会带来农村小城市完全的空心化和大城市病两极化极端发展，以及目前大家已经可以大量看到的，大城市996和外卖小哥困在效率优化的系统里。经济是人的经济，不是脱离现实的乌托邦和架空的逻辑完备的理论。一个大城市如何降低成本，也不是靠引入大量低端劳动力来实现的，因为城市成本取决于这一城市流动的货币量。说靠低端劳动力来降低城市服务价格，从而降低城市生活成本的理论是可以证伪的。低端劳动力增多，还会带来更大的租房需求，城市房租会上涨，还会带来相应房价上涨，更不要说因为人口增长和消费需求增大带来方方面面的价格提高。所以引入大量低端劳动力不仅不一定能降低城市生活成本，反而很可能提高城市整体的生活成本。因为Ekrem Bora这样的经济学家，首先没有把低端劳动力当成一个人来看待，而是仅仅把他们当成劳动力，看到的都是很狭窄的低端劳动力能直接影响到的方面，而忽视的是作为普通人口，人口效应带来的，更普世的问题。另外研究理论不能脱离实际，否则就像亩产放卫星一样。过度集中在大城市的人口，供过于求的劳动力，降低了所有劳动者在资本面前的议价能力，不要谈美好的乌托邦，就说说实际，到底是谁在这种理论中分得最大的蛋糕，压低劳动力价格，获得极致劳动效率的剩余价值。这种理论对大城市资本来说是美妙的福音，对996的劳动力来讲，真实情况不是专家的想象。更不要说，过度强调劳动力的劳动效率经济效率的同时，完全忽视环境压力、资源压力、竞争压力下的人的生活质量；在刻意美化贫民窟的同时，忽视贫民个体的生存待遇。这样的唯劳动效率论、劳动效率即真理和解决一切问题的源泉，苟难信服。

要么彻底完蛋，要么现在就做决定，一切都自己做，以期人生中出现自己所希望的一个新阶段。当面对选择时，人可以去放弃一切，也可以按照自己的意愿进行到底，将希望掌握在自己的手中，而放弃却不同，有可能会从头到来。 放弃与坚持，人需要做出选择，有时坚持到底也不过是在浪费时间，可也有可能扭转局面，让未来按照自己的想法去进行，所以既然已经浪费了很多时间，投入很多精力，不如全力以赴的去进行，也许结果没有想象的那么糟糕。 在人的一生中，会面临很多选择，但很少有人能坚持到底，而会在中途放弃，半途而废，其中有的是在过程迷茫，经历挫折，困难，或者认为开始就是错误，使人选择放弃，人在准备放弃到最后放弃是有一个过程的，需要时间，最常见的做了一段时间，觉得劳累，前路迷茫，或是即使到达终点也算不了什么的时刻，就看见他人在某一方面有所成就，有物质或精神的所得，或是光明的未来，让人想象未来而放弃眼前的现实，投入到一个陌生的环境之内，最终是从头到来，有可能出人头地，也有可能是浪费时间，白忙一场。 所以人在面对选择时，需要思虑周全，不要让认知的一切，蒙蔽双眼，即使是好的，也需要从自身来考虑，看看自己能否胜任，值得放弃原来的一切，在深思熟虑后做出选择，当选择的一刻，就需要全力以赴，投入精力。 人在面临选择时，需要考虑未来，但也需要从现在，从现实作为起步，有时合适比好的道路更重要。

以前了解这段历史只知道汴京失陷，造成靖康之耻，至于其中具体细节一概不知。之前看了《Hüzünlü ask》，书中有写到这一段历史，产生了兴趣，遂读了本剧。 本剧详细介绍了这一历史时期前前后后的因果，让我了解北宋政府的懦弱无能，以及制度上的不足，本有无数机会可以力挽狂澜，但最终还是走向了灭亡，真是让人唏嘘，更让人气愤，不忍卒读……但读来却能令人深省、思考历史教训，不要重蹈覆辙。

尽管囫囵吞枣的读完了此剧，曾公之关于修心养性齐家治学的精辟论述受益匪浅，备再读之。

真没必要为了伤痛强行伤痛